“دوستويفسكي” من أعظم الأدباء في التاريخ، وقد عُرف بقدرته على الغوص في أعماق النفس البشرية وكشف تعقيداتها. أقوال دوستويفسكي تحمل فلسفة عميقة، تجمع بين التأمل في الروح الإنسانية وتفاصيل الحياة المعقدة، وتمنح القارئ فرصة للتفكر في الصراع الداخلي، والمشاعر المتضاربة التي تتملك النفس.
لا ينبغي أن يشبه الإنسان جمهرة الناس، كن مختلفاً ولو صرت وحيداً.
إن المرء ليجد لذة في أدنى درجة من درجات الانحطاط والمذلة.
إنك تكترث لكل شيء، وهذا سيجعلك أتعس الناس.
إن كلُ ما في الكون بريء وكاملٌ إلا الإنسان.
“لا شيء في هذا العالم أصعب من قول الحقيقة ، ليس أسهل من الإطراء”.
أنا لا أناقش في مسائل هي عندي محلولة، إنني أكره المناقشة ولا أجادل أبداً.
ما من واحد في هذه الدنيا يستطيع أن يكون لي قاضياً.
الألم هو مصدر كل وعي عميق. نعم، يجب على المرء أن يكون قد عانى ليدرك الحقائق الأعمق.
هل تعرف مدى السحر الذي يمكن أن تستسلم له امرأةً تحب.
الإنسان يحب الهدم والفوضى أحياناً، ذلك أمر لا جدال فيه.
شديد الحزن لأني أراهم يجهلون الحقيقة، بينما أعرفها أنا، ما أصعب الأمر على من يعرف الحقيقة وحده، إنهم لن يفهمون ذلك.
أنا أنطق بما لا تجرؤ أنت بالتفكير فيه.
إنّ من الصعب على شخص آخر غيري أن يعرف عمقُ الألمِ الذي أعانيه، وذلك لسبب بسيط هو أنه ليس أنا بالآخر.
“إن حب شخص ما يعني رؤيته كما قصده الله”.
إن أفضل طريقة لمنع سجين من الهروب بأن نتأكد أنه لا يعلم أنه في سجن.
إن الموهبة في حاجة إلى حب، إنها في حاجة لأن تفهم.
كم كان أثر الطبيعة قوياً علي، كمواطن شبه عليل، يكاد أن يختنق بين جدران المدينة.
ما هي الجحيم؟ أنا ثابت على اعتقادي أنها العذاب جرّاء عدم القدرة على الحب.
“أعظم سعادة أن تعرف مصدر التعاسة.”
فظل يعتقد حتى لفظ أنفاسه الأخيرة، أن ساعته لم تحن بعد، وأن مجده آتٍ لا ريب.
لقد بلغت حياته من الاعتزال، ومن فرط الانطواء على النفس أنه يخشى لقاء أي إنسان.
إن الحب ينقضي، ويبقى الاختلاف.
ألا تندهش بأي شيء بهذه الحياة دليل قطعي على قوتك.
الحياة تصبح ثمينة ومفهومة لكل من شارف على فقدانها فقط.
السخرية هي الملاذ الأخير لشعب متواضع وبسيط.
“كلما كان الليل أكثر قتامة كانت النجوم أكثر إشراقًا
إن العذاب هو المصدر الوحيد للإدراك، رغم أنني قلتُ في البدايةِ إن الإدراك هو أسوأُ ما يتميز به الإنسان.
إن المرأة التي تحب رجلاً، تريد أن يسيطر هذا الرجل عليها.
يقال إنّ من علاماتِ قوة الفكر، أن لا يُدهش المرء شيء.
يقال إنّ من علاماتِ قوة الفكر، أن لا يُدهش المرء شيء.
إن الخطأ شيء رائع فعلاً لأنه يؤدي إلى الحقيقة.
صدق الذين زعموا أن النصف الثاني من عمر الإنسان إنما تحدده العادات التي يكون قد اكتسبها في النصف الأول.
ولكن أجمل لحظات سعادتي لا بُد أن يُخالطها دائمًا شيء من حزن!
“يمكنك أن تكون مخلصًا ولا تزال غبيًا.”
الاكتئاب موت القدرة على مجرد الشعور بالسعادة أو تخيلها، إن موت الأمل ودفنه تمامًا، فإنه شعور مخالف نهائيًا للحزن.
إن الشفقة في أيامنا هذه يحظرها العلم.
إذا وصلتُ إلى نقطةِ لا تتجرئين أن تتخطيها فسوف تشقين وإذا تخطيتها فربما شقيت أكثر.
تكتّم، فأنت عندما تكون سعيداً ومتحمساً قد تبوح بالكثير.
اطمئنوا، الجحيم يتسع للجميع، الأمر لا يستحق هذه المنافسة بينكم، فيمن سيكون الأسوأ.
إن أفظع ما في القضية في نظري هو أنني فهمت كل شيء.
المساكين أمثاله، لا يحبون أن يروا جميع الناس تقدم إليهم محسنة، ذلك يشق على أنفسهم كثيراً.
لا يعرف معنى الحياة، إلا من فقدها أو أوشك على فقدانها.
كانوا يصغون إلي فأرى أنهم لا يستطيعون أن ينفذوا إلى معنى كلماتي.
إنه ليسعدني أن تكوني على الأقل قادرة على أن تحمرّي خجلاً.
لا أستطيع أن أفهم كيف يمكن للمرء أن يحب جيرانه، ومع ذلك لا يستطيع أن يحتملهم!
إن القلوب المنعزلة المتوحدة التي نظن أنها قاسية، هي القلوب الجميلة يا سادة.
حين تخاطبني عيناك، أدرك فوراً كل ما تفكر فيه، وكل ما يجول في خاطرك.
يجب أن نسير متكاتفين بخطى لا يُسمع لها صوت.
الإنسانُ جبانٌ، ولكن جباناً أيضاً ذلك الذي يصفه بالجبن لهذا السبب.
فرط التفكير لن يكون مجرد صدع في رأسك، بل طريقك للانتحار حتمًا، توقف عن ذلك.
بدون معاناة، لا يمكن للإنسان أن يحقق العظمة.
فقط اختبئ من جديد وكن سراً وابتعد عن قراء العبث، كن عظيماً لا يقرأ منك إلا العظماء.
إن العقل هو الذي يقودني، وذلك بعينه هوما ضيعني.
“أنا حالم. أعرف القليل جدًا من الحياة الواقعية لدرجة أنني لا أستطيع المساعدة في إعادة عيش مثل هذه اللحظات في أحلامي ، لأن مثل هذه اللحظات أمر نادرًا ما واجهته. سأحلم بك طوال الليل ، طوال الأسبوع ، طوال العام “.
الشخص الذي يعرف الألم يعرف قيمة الحياة بشكل أعمق.
الإنسان سر، سرٌ لا يمكن فهمه بالكامل.
إنّ من الصعب على شخص آخر غيري أن يعرف عمقُ الألمِ الذي أعانيه، وذلك لسبب بسيط هو أنه ليس أنا بالآخر.
أنا يا أصدقائي لست مثقفاً، ولكنني أستطيع أن أحس وأن أشعر.
إن الإنسان هنا كيف يتعود على احتمال كل شيء.
إن الإفراط في امتلاك الوعي ما هو إلا علةٌ، علةٌ مرضيةٌ حقيقيةٌ وتامة.